那么问题来了，那些妖种为什么要选择吸摄那些鬼物，而不是如之前张砚见过的那样直接喂养自己的伴生兽呢？

答案就是张砚手里的壮骨丹。

又不是所有妖种都能像白羽那样拥有伴生兽。伴生兽在妖种里也是不常见的，属于妖种里的人尖子才能由此际遇和天赋。大部分的妖种还是走的文武并进的路子，并且基本上个个都是出类拔萃之辈。

但出类拔萃并不意味着就可以站到最高峰。说的不过是妖种不论是学文还是学武下限都比一般的人族高出许多。可上限却同样需要天赋、运气等等诸多因素共同营造。这方面数量上的弱势让妖种在最顶尖的力量上并不显眼。全面落在人族和妖族的下风。不然岂会被两族夹着只能靠自己“有用”才谋得一份仅能翻身之地？

所以对于张砚针对鬼物的手段底细是妖种在拐着弯的试探的话，对于壮骨丹的求购就是扎扎实实的殷切希望了。

壮骨丹的名声可不是靠吹出来的，而是有堂堂东军军帅石轩背书的。端山境初期瓶颈，一颗丹下去短短数月就完成突破踏入端山境中期。

那可是端山境啊！一个小境界就是实力的巨大提升。

妖种里端山境的武者有多少？又有多少是卡在其中的小境界瓶颈上难有寸进？一年两年十年八年，卡得越久越是浮躁，越是再难有突破的可能。甚至有些武者因为心念的崩塌，神志都会出现问题。

如今张砚就可以用摄鬼铃铛作为交换，野鬼也好，弱小的厉鬼也罢，这些鬼物对于张砚而言可都是能进补的，比起他自己一点一点的吐纳获取灵气的速度快了不知多少倍。

以之前白羽对吴家父子的盯梢来看，他们其实也是在把吴家父子周围的鬼物当猪养。白羽出现，多半就是来杀猪的。只不过出了一个张砚，让白羽半路上遇到了灵将，之后便按捺下来才对张砚的手段起了心思。

也不可能只有一个白羽。南渊国之外，那么多人族国度里又有多少被妖种盯梢养猪的灵媒呢？

不说吸摄多少，有个一二成，合拢起来就够张砚天天开坛做法事了。到时候积少成多，张砚觉得自己才能让如今慢如蜗牛的修行速度重新变得快起来。这甚至比他自己游历四方到处找鬼物来超度都要快得多。

同时这样做的好处就在于可以让妖种产生一种张砚的手段难以传授，能传递出去的手段又只是死物，且只能对野鬼和较弱的厉鬼产生效果。不足为虑。

而时间嘛，总是在不知不觉间就飞快的流逝。当张砚不需要任何掩饰的时候，他也就真不需要忌惮任何人的觊觎或者敌意了。

想到就做。

张砚先是把困阵和摄鬼铃铛的主要几个法阵都熟悉了一遍。指着乞丐版的找。最后等到天色快要见亮的时候倒还真让他做出来一件下品的摄鬼铃铛。

之所以弄了这么长时间才弄成功，是因为张砚做了一个尝试，就是将灵石的凹槽做成内嵌无痕的样式，就像手电筒装电池的那种设计。只不过想开启灵石的更换口需要摸清楚他的法阵锁才行，这里面的炼器手法比较复杂对张砚而言还有些勉强，尝试了很多次才最后成功。

做好之后因为品级的限制，这摄鬼铃铛除了吸摄鬼物的实力有限制之外，最多也就装二十只野鬼，或者三只较弱的厉鬼。

而这些量，来个三次，张砚就可以交换出去一颗壮骨丹。这也是张砚觉得一个不算太“贵”的价码。

也没有多做。就一个，等天亮了去找白羽交出去，到时候让对方看看效果。

至于说妖种怎么去猜测张砚为何要收集鬼物的原因。他根本没想过去主动解释。就算白羽到时候问起他也不会讲。留给对方猜就行了。就算猜破了头他也不认为对方能猜出答案来。

甚至张砚都不觉得对方会直接拒绝他的这个提议。至少会先试个几轮。但时候张砚到手的鬼物应该不会少。

有了鬼物，不出门就能把张砚心里一直好奇的一件事做个试验。那就是他可以通过超度鬼物获得荒天域这方天地给他的功德灵气，甚至帮他在突破时作弊，那他弟子呢？是不是也能享受这种待遇呢？

第264章 挑人

从杂学书院开院的那一天起，这处离廊源城就相对僻静的地方就时常能听到一些读书声传出来，有时候还会看到一些文士打扮的年轻人拿着各种模样奇怪的木器、竹器到河边，或者田地里做着一些古怪的事情，偶尔路过的庄稼户好奇的看看却都看不懂。

但这里有一座书院的事情却是慢慢的传开了。

书院招学生的事情一如最开始张砚判断的那样出现了很大的问题。之前萧恕来找张砚的时候就表达过对张砚的拉拢，以及对张砚身份、地位的认可。同时两人虽然未有明说，可也默契的做了一些利益上的交换。其中就包括“学生”。

但问题就是，这是看在张砚的面子上，与杂学一脉本质上是没有关系的。所以，张砚之前就跟罗长山聊过，招生恐怕不易。如今果然如此。杂学书院里现在所有的新学生都是各学家