而金箔星图上的路径全都是这种被动的路径，区别不过是有些路口可以选，甚至可以绕路，但最终你还是绕来绕去只能归于“固定路线”，没有别的选择。

这种路径在牧歌派和混沌派的星图里都是从未出现过的，看起来也完全不符合逻辑。

那就只有两个可能。

要么，金箔星图上的内容是掩人耳目的，是假的。

要么，金箔星图上的内容是真的，但不是如虚空世界里的星图构成那样全靠虚空的自然演化。而是因为人为的干预，甚至是直接下手布置之后才形成了这幅古怪的星图路径。

理智让张砚觉得很可能是前一种原因。毕竟金箔乃是四大杀剑的重塑材料。若没有得到剑魄，但又有“意之一道”的手段接触到金箔上的星图的话，很可能就会忽略掉金箔本身的作用而被当成“藏宝图”。算是一种误导。也是赋予看似无用的金箔一个可以被人接受的“用处”。

可直觉又告诉张砚后一种可能并非臆想。因为《乱游记》这本书册侧面印证了星图的书。以及剑冢遗迹里在石碑上留下文字的那位通天圣人。

别的仙人，即便大罗金仙或许没本事以虚空为棋盘，世界为棋子的布置一片广袤出来并留下唯一路径。但这种事情对于圣人来说可就保不齐真能办到呢？

也正是基于自己的直觉，张砚才会觉得自己先前了解与明华蓉宗的恩怨时，意外获得了两部被他认为是他了恩怨时最大的收获的书册。

因为这两部书册的材质特殊，才会被张砚瞬息而过的神念扫出特意并且单独提了出来。这已经是他自觉在明华蓉宗里最大的两件收获了。至于明华蓉宗本身，当他离开时就已经不复存在。

什么特殊的材质才会被张砚的神念单独关注？

铜兽脊背皮，也就是之前布钟旬给张砚的那本《乱游记》相同的材质。若只是炼制的材质相同还不足为奇的话，那这两部书册的名字就足以张砚将它们单独的提出来了。

一本叫《虚空下》，一本叫《乱游后记》。

两本书的作者都叫“游羽”，也正是《乱游记》的作者。

相比起《乱游记》，这次张砚收获的这两本书册里的内容就不是以“见闻”为主。而是以主观的推测为主，也可以说是对现实存在的东西的一种猜测。

《虚空下》是对虚空里罕见的虚空塌陷的猜测。《乱游后记》则是这个“游羽”从他另一本《乱游记》的“乱域”中回来之后针对“乱域”的猜测。

而这两本书册里的内容虽然大部分张砚都认为纯粹胡扯，但有一部分却让他眼前一亮。

《虚空下》里猜测虚空是有分层的。并且存在空间的深层扭曲。既然是深层的扭曲那就很可能不是重叠上下两层，而是有可能有三层、四层甚至更多。

而《乱游后记》里“游羽”提到了一个“时间原点”的概念。他觉得自己进入乱域和离开乱域两个时间点上是几乎重叠的。

第845章 隐去

明月谷。

正天月庄。

山庄正天大殿内坐了数十人。分三块：坐前面，坐后面，站着。区分的是身份也是主客之别。

最外围站着的清一色全是天仙境后期弟子。连中期都没一个。但在大殿里人数最多，各自站得笔直，足足三十余人。

坐在后面的人数要少一些，但也有近二十人在。齐齐的全是金仙。明月谷的红莲真仙风予鹤俨然在座。

而在最内，一共安放了七把椅子。其中一把要高半尺，上座一人，正是明月谷谷主谢洐。而在谢洐的左手边挨着是明月谷大长老宋史愚。

宋史愚的左右两边各坐着三人，皆是大罗金仙修为，且六人身上标识醒目但各不相同。他们当然不是明月谷的人，而是混沌派里六个顶级势力的各自大长老，也就是拿捏势力二把交椅的大人物。其中一始宗大长老修文齐就坐在宋史愚的左手边第一的位置。

“诸位能来，明月谷上下蓬荜生辉。”谢洐微笑着开了口。语气和善，给人一种如沐春风的感觉。但言语配上大殿内凝重的气氛可一点也让人放松不下来。甚至最外围站着的那些天仙们还下意识的咬了咬后槽牙，情绪如何可想而知。

“谢谷主客气了！”

谢洐虽然也是大罗金仙，但能坐在最上首那就是地位高一截。同时也表示大罗金仙之间也同样有着实力差距的。甚至这里面的水远比一般人想象的深得多。

明月谷发的帖子，来是肯定要来的。几家之间虽然向来明里暗里都有摩擦，可还谈不上深仇大恨，这次过来时间上很微妙，几家虽然没有听明月谷这边明说，但都猜得到对方摆茶的意思。只不过这茶要怎么个喝法，好不好喝，还得最后看谢洐准备上哪种茶才晓得。

所以大家都带了不少人手过来。态度显得重视，同时也觉得这个节骨眼上有些事情虽然看起来不太可能，但也不得不防一手。各自坐好，也客气的给谢洐回礼。

但手边小几上的茶却没有人动过。