可随着时间的推移，仙体的凝炼变化开始出现偏差。这与之前渡劫时侵入猩红色侵蚀力量不同，那是附着，而这次则是变了内容。

金仙成就的是辉煌和不朽。除非遇上五衰浩劫，不然金仙是不会有寿元限制的。而金色在能量层面就属于肉身和元神能够承载“不朽”的外在表象。

张砚一开始也是如此，他才会在心里安稳。可后面，他聚拢的金色表象就变得并不那么闪亮，而是越来越暗。朝着暗金色的方向在变化。

如果只是颜色有些不同也就罢了，以前虚空侵蚀力量进去身体和元神时不也带着猩红色吗？不至于张砚皱眉。可问题就在于这次变化不只是颜色而已。

一直以来张砚的肉身和元神都在朝着极阳前进，这也是绝大多数仙人的路数。求阳，而排阴，让生命单独的存于“生”也就是阳当中，摒弃“阴”所存在的“灭”。以达超脱天地束缚，寿与天齐的目的。

本身来说逆天修行也就源于此。

可张砚感觉自己如今的路并不是“求阳而排阴”，那些掺入金色里的暗淡就根本不是什么“阳”而是“阴”！

什么时候金仙不是孤阳，而要阴阳相济了？！

阴阳相济是归神境之前讲究的修行路数，张砚如成仙都至天仙境了，怎么会反过来走以前的路数呢？

奇怪，但张砚无法自主的干预这一种改变。因为张砚根本连这些暗金的由来都不清楚，让他如何插得上手？

而随着这种暗金的变化越来越浓厚，那些本不该出现在仙人身上的“阴”愈发的浓郁。这给张砚带来的冲击是巨大的。甚至可以说是颠覆性的认知改变。

可要说这种改变让张砚产生了什么不适，或者说出现了什么认知、身体、元神等等方面的漏洞和隐患吗？又完全没有。这跟道书上说的“极阳不可杂阴，否难以为继，道途必然尽没”完全不符。

是道书上错了？

也不对。因为在此之前张砚的的确确可以感觉到体内法门追求极阳的过程中对于“阴”的排斥。特别是成仙之后仙体更是会成就一番孤阳的特殊固态。若是有阴面侵入，那下场就跟往油锅里洒水一样。

可如今张砚并没有那种对“阴”的排斥，反而觉得阴的掺入有种久旱逢甘霖的舒畅。更有种以往没有的顺滑。

“这么看起来，还真不是世界在变，而是我在变。还变个不停。”张砚想起之前和荒天域的对话。

第887章 观礼

断崖山的二代弟子三人从五年前就回到了断崖山自己的峰上，彻底从两界山抽身出来。

局势愈发稳定，不论是修罗族还是饿鬼族，在六道轮盘竖起来之后进犯的烈度就开始迅速下降。它们极快的繁衍速度以及在各自空间里几乎等于“不灭”的特性如今再也帮不了它们了。

死了一次，过一圈六道轮盘之后魂魄里就被打上了荒天域的脉络不说还会被重构出现魂魄限制。之后再想要离开修罗界或者饿鬼界那就会立马魂魄崩毁，即刻身死进入轮回。如此反复。

甘心也好不甘心也罢，对于修罗和饿鬼两族来说它们的特殊天性就注定了它们需要被限制。不然对整个世界都是灭顶之灾。

只不过不能离开自己所在的空间之后，就意味着修罗们没地方发泄自己心里的杀意怎么办？相互间开杀呗。

饿鬼们没有办法发泄自己澎湃的食欲怎么办？吃同伴呗。

反正两个族群死了会直接被空间重新演化出来，根本不用担心灭绝。不过这样一来修罗界和饿鬼界就成了炼狱了。

如此恶劣的环境中自然会被六道轮盘给利用起来。在没有弄出地狱道之前，修罗道和饿鬼道就成了六道轮盘用来惩戒极恶之徒的去处。轮回里会优先将人间道里的那些极恶之徒送进去让他们在里面好好受受杀伐残虐的洗礼。不论是修罗还是饿鬼那都是喜欢虐杀的乐趣，一旦运气不好那就惨字不足形容。

而比修罗道和饿鬼道低烈度的就是畜生道。

畜生道其实也是属于荒天域空间夹缝里新演化出来的独立空间之一。但畜生道其实与人间界差不多，只不过里面没有灵智高的生灵，反倒只是原汁原味的丛林那一套。与地府里早就有的畜生道可以直接相合。如今在六道轮盘里属于惩处的第二级选择。

最后算上人间道，四道之间轮转也就正常，并且可以按照张砚预设进去的“善恶”标准来让四道里的轮回相互流通起来，不间断的让魂魄都沾上荒天域的演化脉络。

按照张砚的估计，在修罗界和饿鬼界里演化出可以屏蔽掉六道轮盘给他们设下的魂魄限制之前，这两族的威胁就暂时可以不管了。

而事实上在两界山上的战事已经随着六道轮盘的发挥作用飞快的收缩。

各宗修士终于可以返回自己的宗门，各国的资源调配也终于可以缓下来不用全都集中于两界山。

最后设立了瞭望的要塞，留驻数量不多的修士，由每个宗门在断崖山的指挥下轮换执勤。同时加强对各自宗门驻地事后