但张砚这一次进来却有了与上次并不相同的感受。

上一次一踏入乱域就会感觉到一种极致的摧毁。不止于形式上的湮灭，是从根本，也就是能量和生机层面的彻底抹杀。死寂和破败在这里是绝对的主旋律。并且有极强的从上到下的瞬间碾压的痕迹。以及无处不在的各种规则的混乱。

而这一次，张砚不知道是不是因为自己金仙已成，还是别的相关的变化，他过来乱域瞬间就有一种这里整个空间里充斥的扭曲感。

这种扭曲感并不是“混乱”或者“死寂和破坏”带来的。硬要形容的话应该就好像一个因为外力而变形的金属盒子。

“鳌勋所说这里其实是洪荒大世界的三十三天，这么看来当初将这里扯出洪荒大世界并不是什么巧妙的手段办到的，而是直接用的蛮力，将其硬生生的从洪荒大世界的主体上撕了下来。”新的感受给了张砚新的推测结论。

如果是蛮力的话，是谁干的呢？

本来按照逻辑和实力上来说，最有可能将这里从洪荒大世界身上扯下来再埋藏在虚空的下层的人就是传说中三教教主之一的截教教主通天圣人。

可问题是鳌勋说过，通天圣人是被镇压在了三十三天鳌岛碧游宫里。那又是如何能够生生将这方巨大的乱域从洪荒大世界身上扯下来的呢？

莫非还有第三方力量相当于圣人的势力在干预？张砚摇了摇头，觉得这个可能几乎不存在。因为没有任何的讯息指向这边。洪荒大世界的事情不可能还有第三方。

又或者乱域被撕扯的方式超出了张砚的理解和想象？

摇了摇头，张砚收拾心情，这次意外中的“巧合”可是非常难得的，让他本来以为短期内不会有再入乱域的机会突然出现。而且与上一次不同，这次进入乱域对张砚来说可是有所准备，并且可以有许多新的尝试的。

最终的目的地鳌岛海域先不忙着过去。而是就近找了一个死掉的独立空间。也不进去，而是开始从自己的储物袋里往外面甩出去一根根形状粗犷的法阵石柱。

这些石柱不是断崖山的手笔，而是来自明月谷。而且用处也不是一般意义上的攻防或者辅助，而是特殊用途的法阵类法宝：灭世大阵。

灭世大阵对于混沌派而言是最为普遍，同时也是最为意义非比寻常的一件特殊法阵了。这种法阵即便是在包罗万象的万相珠书殿中也是没有的。属于独有。

张砚是上次去参加明月谷大庆的时候向风予鹤开口讨要了一套。原因就是他如今成就金仙之后多出来一条修行的捷径。也就是对于世界本源力量的直接消化，而不再需要各种拆分和转化，利用效率绝不是先把世界本源力量转化成灵气或者仙元可以比拟的。

甚至张砚打算之后一旦牧歌派那边开打了的话那他就可以用灭世大阵在牧歌派里找机会吸纳一些世界本源之力。

不过如今到了乱域，张砚到手灭世大阵后的第一次实际使用自然就先放在了乱域里的这些类似虚空世界的一个个巨大的独立死寂的空间了。

虽说此地的是“死寂空间”，但根由是因为乱域来自于洪荒大世界。可实际上乱域的大小已经和除开未知域的虚空世界大小差不了多少了。里面的这些独立空间也与虚空里的那些世界差不多大小。

某种程度上来说，乱域里的独立空间是可以和虚空里的世界划等号的。区别只是在于前者不存在单独的世界意识和世界架构，而是依附在洪荒大世界的框架上的。而后者有自己的独立世界主意识和各自的世界架构。

换个方式理解的话可以把乱域的独立空间理解成一块切下来的一百来斤的肉。而虚空里的世界这是一个个百来斤的活人。

换在别处，张砚或许对这些单纯的“死肉”没什么兴趣。甚至不会觉得能从其中弄到什么可用的世界本源之力。可此地可是从洪荒大世界的身上生扯下来的！即便死寂，但如果真有那么点洪荒大世界的“血肉”在的话，那会不会是超级大补之物？又或者能从中发现一些洪荒大世界和虚空里的世界在基础结构上会不会存在差异？

片刻工夫，灭世大阵被张砚布置好了。然后他定了定心神，接着激活大阵，瞬间一种石磨开始转动的反馈袭上心头。

这是张砚第一次使用灭世大阵，但拿到这件阵法的时候风予鹤给了他相关的秘法和一些窍门。其中有提到大阵的主要难点就是在搅碎世界的同时如何抵挡住直接的反抗。

但此时此刻张砚并没有感受到来自灭世大阵反馈回来的所谓的“反抗力道”。想来应该是乱域里的这些独立空间已经死寂的原因。本就不存在独立的主意识，又脱离主体，生机全无，哪来的反抗力量？

灭世大阵像“石磨”一样倒是转起来，可是要研磨的东西却并不简单，没有如风予鹤告诉他说的那种“研磨豆子”的感觉，倒像是在“研磨石子”。

张砚很快就感觉到灭世大阵运转的勉为其难。那一根根阵法石柱在死寂的独立空间各处微微的颤动，石柱上的密集纹路也像是拼尽全力一般发出越来越耀眼