张砚长舒了口气从修炼的状态脱离出来。之后心里微微计算才明白又是数百年过去。

时间的流逝在张砚身上完全无痕，他也已经习惯这种眼睛一睁一闭便是数百年甚至上千年的情况。

要不然怎么说仙人在寻常的生灵眼里就是亘古存在的呢？仙人打一个盹儿的时间就够寻常百十年寿数的生灵轮回好几次甚至十几次了。所以在他们眼里仙人就是永恒存在的。

可事实上大罗之下，仙人也一样不过是一粒烛火，也有燃烧殆尽的时候。

而当踏入大罗金仙之境，生死超脱之后，张砚都发现自己似乎变得“慢吞吞了”。什么事情都下意识的不急不缓，甚至“费时间”这三个字都已经像是从他的脑海里被遗忘掉了一般。

只不过虽然对时间逐渐没有了概念，但并不意味着自己就经常无所事事发呆睡大觉。相反，他已经很多很多年都没有睡过觉了，甚至发呆的时间都不存在。用忙碌虽然也不合适，但时刻都没闲着倒是很贴切的。

踏入大罗金仙之境，张砚的修行也从“凝练自己的力量和手段”转向了“参悟和发掘力量和手段背后更深层的脉络”。

这种转变是张砚从一开始就在遵循的，也是虚空世界里那些苦苦追寻却求而不得的古仙人们所不知的。

踏入大罗金仙境界就好比拿到了一把弓箭。虚空世界里如木烔之流的古仙人追寻的是不断的改进弓箭，让弓箭威力更大射程更远。但发现并没有产生质变。再强大的弓箭也只是弓箭而已。

而张砚在踏入大罗金仙境界拿到了“弓箭”之后所追寻的不是改进弓箭，而是在想办法把弓箭朝着火器的方向演变。

两者差异明显。前者有明显的天花板，而且前路几乎一眼可见尽头。这也是为何那些古仙人会感到绝望的原因。后者就是另起炉灶，是站在新的起点走上新的道路而不是原地踏步或者原地转圈。

所以张砚即便只是新晋的大罗也比那些所谓的宗主级的大罗金仙强，比木烔那样的古仙人强。这不是天赋或者功法造成了，而是本质上路径选择所带来的差别。

换句话说张砚的强还是强在他有虚空世界里根本没有的清晰“指引”。不需要走弯路，更不需要去探索和寻找，直接就能顺着前人早就趟平的路径大步向前就行。这精进的速度自然不是木烔之流可以比拟的。

但张砚虽然有着前人“指引”，想要顺利的瞄准下一个境界突飞猛进依旧还得两说。

大罗之后便是圣人。要想成圣，这其中的难度可就不是言语就能说得清了。

就拿洪荒大世界里的传说来比较吧。除去合道的鸿祖之外，圣人就十一位，其中靠修炼成圣的只有一手之数。其余成圣都是走的功德取巧的路子。

倒不是说功德取巧的圣人不可以，那的确是一条捷径，无可厚非。但论起实力而言取巧所得的圣人之位就差了许多也是事实。

张砚没那功德成圣的想法，即便有暂时他也没那条件。所以只能老老实实的去拼更难的修行悟道成圣。

当然，除了功德取巧以及修行悟道这两条路之外，还有一种成圣的法子。只不过传说里就一人成功了一半。那人就是混沌魔神之首，盘古大神。走的是以力成圣的路子。只可惜最后功亏一篑。

张砚可不觉得自己有本事跟人盘古大神去比较。所以以力成圣的路子虽然号称一旦成功便可齐平于大道，所以也被称为以力证道。是成圣之路里最为高绝的路子。但同时难度也是最高的。

没见当年鸿祖那样的人物也没有选择以力成圣而是选择合道嘛。这说明即便鸿祖也不觉得自己能做得比盘古大神更好。盘古大神尚且以力成圣失败，他也一样过不去。

静心闭关的头一千年张砚还觉得自己“健步如飞”，跟着大罗金仙之境的修行指引简直可以说是一路飞奔向前。

用张砚自己当时的感受，一千年的闭关，他有信心在再次与木烔当四名宗主级大罗遇到时直接将四人镇压，甚至连戮仙剑域都不需要用到，还能保住对方跑不掉。如此实力增幅就可想而知张砚在头一千年里的变化之大了。

可从一千年往后，张砚便慢慢发现，“实力”其实和“力量”只是在浅表的时候可以等同。比如修士阶段，比如踏入大罗金仙境界之前，力量越强也就代表实力越强。但单纯的去追求力量的话，走上的就是木烔那样的古仙人相同的死路。

而正是从追求力量转入更深层的修行路径转变之后，张砚才发现一片新的世界，并且新世界辽阔到远远超出了他的想象。

“术法……规则……解构和重塑，甚至是自我的场域这些……都是狗屁！不，是连狗屁都不算！”张砚初窥大罗金仙之后路径的真面目时心里就是如是感慨的。

但一开始的时候张砚是说不清为什么自己以前费尽心思修行的那些东西现在“狗屁都不算”了，他说不清楚，因为参悟和接触到的新路径太玄乎，他根本难以通过语言来描述出详细的感受和原因。

直到后面又花了两千多年，