来时路上，封、黄二人便看到一户军士家眷，直接租了辆马车来石佛寺，花钱如此大手大脚，可见有底气——关中租驴车，二十里要五十钱，河南、蜀中更贵，而在夏绥，马车亦只有二三十钱，但在五年前，可没这么便宜。

军士，在天下诸镇，都是特权人士，幕府的钱财，九成供养军队。论到花钱，也只有他们了，毕竟官吏数量实在太少。

邵大帅是鼓励军士花钱的，可活跃经济，不然城里就不会有那么多党项逃人了，亦可让军士们更有动力，战阵上更加勇猛。

封渭、黄滔二人在寺内逛了一会，发现法师们卖的东西还真不少。除了闲时栽培的果蔬、花卉外，甚至还有素食、护符。不过他们并不见怪，国朝的寺庙，就这些做得比道观好，更亲民，更热闹，当然也更赚钱。

不过这个石佛寺也确实钻钱眼里了一些，稍稍有些过了。再一打听，原来他们的寺田已经变成了军田，现在亦要课税，养不起太多僧众，比起鼎盛时几乎少了六成以上。

怪不得如此！将税收到僧尼头上，武宗朝有之，但随后慢慢少了。今天下各镇，不课税的法师们多了，盖因他们神通广大，经常令节帅、大将的家眷崇佛。灵武郡王今后，会不会也废止僧众的捐税呢？

“三郎，时辰不早，该进城了。”黄滔买了个蒸饼，一人一半，捧在手里吃着。

这是京中朝官走在路上都忍不住买来吃的好东西啊，白面、猪膏，两人吃得很香甜。

寺庙外的空地上已经有人在唱戏，围了很多百姓。看他们的衣着，多有补丁，应是附近的农家。孩童们打闹来打闹去，兴高采烈，与战乱藩镇那种死气沉沉的样子完全不同。

“战乱多年，很多节日都荒废了。听闻灵武郡王劝民多过节，是否耽于享乐？”封渭突然问道。

“或欲提振民气，亦可让军士们多花钱。你看那边，卖花、卖果子、卖鸡鸭、卖葱韭的农家甚多，若能全数售光，多少能补贴点家用。”黄滔答道。

节日经济，就古代来说，确实是一波消费狂潮。

佛寺集宗教、民俗、娱乐、商业于一体，搞得有声有色，法师们的战斗力确实强于道士。封、黄二人虽然说不出个一二三来，但道理是隐隐懂的，促进军士、官吏消费，活跃商业经济，让他们领到的钱帛进入市场循环。

钱若不进入市场，那就是个死物。长期来看，只会造成通货紧缩。后世明朝输入了那么多白银，但并不是完全进入市场流通了，很多变成了银冬瓜进入了富豪们的地窖。这些银子有什么用？不投资，不消费，不扩大生产，一百年还是资本主义萌芽，永远是萌芽。

但这些，其实需要一个安定的环境以及宽松的制度。

节帅们的制度是相当宽松的，他们啥也不管，只要钱，你做什么都无所谓。但安定的环境就很难了，而这也是邵某人养三万五千大军的主要原因，此乃定海神针！

只是时局丧乱，关中亦有可能爆发战事。夏州的繁华盛景，才刚刚起了个头，希望不要中途夭折吧。

美好的东西，都是十分脆弱的。邵树德殚精竭虑、小心翼翼呵护起来的局面，或许一场惨败就会化为泡影。百姓们多年后回想起来，或许觉得那是一场不真实的梦。

我们，真的曾经过过那样的生活么？

而不是守在坞堡寨子里，战战兢兢地看着外面过境的大军，被他们抢走女人、财货乃至最后一袋粮食？

寺庙不远处的驿道上马蹄声急，背插认旗的信使快马加鞭，应是传递军报的。

一道横山，隔开了两个世界。

第四章 马政与条件

军中急递到夏州后，并没有停留，而是转送银州，邵大帅如今正在那边。

邵树德已经来到银州好几天了。作为定难军重要的两大产粮食基地之一，银州刚刚秋收完毕。

具体的数据很难得知，毕竟没那么多人手去统计，百姓可能也不会告诉你实情，怕你多收税。但包括军属农场在内，总之播种了七千顷是有的。虽然因为征讨灵州的因素，不知道这七千顷的质量到底如何，但宋乐满怀信心地说，年收六十万斛粟麦不成问题，比去年有了极大幅度的提高，毕竟大量巢众分到了地，许多党项小部落也编户齐民，人口、田地都有了爆发性的增长。

但亩产不足一石，甚至只有九斗，这个结果仍然让人很难受。灵州那边，亩产一石六七斗根本不成问题，银州这个成绩，唉，看来战争还是影响到了农业生产！

秋收后百姓们又种了一波短生长期的杂粮，希望这回能有个好收成吧。在灵州没有顶上来之前，绥、银二州就是自己的粮仓。

而说到粮仓，绥、银二州在今年冬天会修仓城，可存粮十五万斛，虽然还不知道这粮食到底从哪里来。要是堆都堆不满，那也太难看了。

“宋刺史，银州之地没必要再开发了。”银川牧场内，邵树德将缰绳扔给亲兵，朝宋乐说道：“编了那么多户，人没几个，不过十万出头，实在没意思。某