他们是彝语支族群乌蛮，一统六诏之后，定都大理。当时的洱海，几乎全是乌蛮，仅有的少数白蛮（河蛮）也被他们驱杀、吞并了。

但世事难料。

阁罗凤时代，曾强迁西爨白蛮二十万户至大理、永昌，这个举动产生了深远的影响。

谁都没意识到，决定一个地区归属的从来不是顶层建筑，而是底层人口的数量。

洱海明明是乌蛮的大本营、龙兴之地，但过了一百六十年后，乌蛮不但没能同化白蛮，反倒有越来越多的白蛮走上高位，甚至成为当地大族。

更别提，说彝语的乌蛮领袖蒙氏一族已被汉人郑买嗣杀光了，让他们更是雪上加霜。

即便是邵明义这个外人，都可以看得出来，白蛮崛起的势头相当明显。如果朝廷不出手，洱海迟早会离彝语支族群远去，西洱河白蛮世家大族“入关”几乎板上钉钉——后世大理到底是什么族的，已经很明显了。

所谓郑氏汉人建立的大长和国，其实也就是个过渡罢了。他们没有根基，又不能团结说彝语的人，那么洱海迟早落入白蛮之手。

大势如此。

想到这里，他看了一眼赵善政，道：“大理局势，有赖公等良多。”

“哪里哪里。”赵善政喜滋滋地说道。

之前燕王讲的话，他也听说了。保举他们这些西洱河大蛮首领入朝为官，这事有利有弊。

他略略研究过南北朝时的情况，知道世家门阀的子弟入朝为官，可以反哺郡望所在地的家族，提升家族的影响力。

但坏处也有，那就是离了老巢，诸事不便。老家发生了什么事，很难及时反应过来。而且，他们在外地做官，形同人质，老家那边想有点动作，也要顾虑他们的安全——真有人造反的话，朝廷杀他们也就是一句话的事情。

但如今有选择么？

朝廷确实封了不少土官，多处在鸟不拉屎的地方。但大理府看样子要设正州直辖了，他们就没了当世袭土官的机会。

怎么办？反抗么？西洱河的部落百姓怎么办？如果有信心打得过夏兵，他们就不会投降了。

或许还有一个选择，迁移到更远的地方去。但在夏人眼皮子底下，似乎也不行。怕是没跑出几十里地呢，就被追兵缀上，一刀一个，砍死抛尸西洱河，喂了鱼鳖。

想做什么事，至少也得等夏兵走了再说。

“保举诸位为官的奏疏已经发往朝中了，应无问题，尔等静候佳音便可。”邵明义说道。

通过与赵善政的一番交谈，他已经下定了决心，一定不能让洱海坝子外的那些牛鬼蛇神来打扰西京的“体制内”的编户百姓。

赵善政这类在地方上有极大影响力的人，坚决给他请走。即便西洱河部落一时间还在，问题也不大了。

想要造反作乱，你首先需要一个重要的东西：影响力。

赵氏、高氏、段氏、杨氏这些大族，不是随便出来一个阿猫阿狗都能作乱的。当你试图煽动别人时，人家首先要问一句“你谁啊”、“你老几啊”？出身只能为他加一部分分，但并不绝对。

先把这些在长和国做过大官的有影响力的人弄走，剩下的慢慢炮制，说不定还能从中收服一些真正有能力、有助力的人，这对自己日后的计划，是有帮助的。

第六十二章 探探口风

攻破羊苴咩城后，邵明义以成都行营都指挥使的名义，下发了一道安抚命令：长和国旧有官将，各任原职，保境安民，勿致生乱。

这道命令的本意是利用大长和国残留的威望和体制内的力量，尽可能保留其原本疆域，至于有多少作用，那就不知道了。

反正现在没太多的精力管其他的。

八月二十九，捷报以五百里加急发往京师。

八月三十，胜捷军左厢兵马使张武率万余人西行，前往弄栋城。

九月初一，西洱河各蛮兵众解散，各归各家。

九月初二，胜捷军副使邵知为、右厢兵马使姚彦章率军万人，前往西南方的永昌。

军事行动基本上就如此了。除非再有傻子跳出来，公然造反，不然基本不会再行征讨，而是以政治手段解决。

政治手段解决不了的，才会动用武力。

九月初三，燕王邵明义再次巡视周边。

他对自己的未来有很清晰的规划。

前唐诸王多居住在长安，国朝也不会有太大的改变。

父亲在世时，他们或许能在京城周围活动一下，问题不大。但父亲百年之后，多半就很难了，这是他无法接受的。

一辈子圈在一座城里，想想就要发疯！

大好河山，他想看一看。

风俗民情，他想体验一下。

诸般人物，他想接触一下。

他需要自由，哪怕是穷乡僻壤的自由，不想被人当猪养。

朝廷大概要置云南道了，这在出征之前他就有所猜测。根据父亲的只言片语，