邵树德早就知道，有些胡商喜欢买极具中国特色的工艺品带回去，高价售卖。就像中原也会买极具异域风情的铠甲、工艺品一样，大家对外界都很好奇，都愿意了解对方的文化，如果家有余财，是不介意采购一些回来欣赏、把玩的。

在这个过程中，文化强势的一方，买得少。

文化弱势的一方，买得多。

文化孱弱到极点的，那就恨不得全盘模仿对方的生活方式了。

影响力，也叫软实力，是国力的重要组成部分。用得好的话，有化腐朽为神奇的力量。

据邵树德了解，目前大夏在这方面还是非常强势的。

比如，有大食商人特地跑到产瓷器的地方，单独与瓷器商人、窑主交谈，按照他个人的要求，专门定制一批极具中国元素，同时又相对符合大食审美的瓷器——主要体现在图案上。

当然，有些人还专门订购造物主元素的瓷器，这些都是近年来兴起的方向。

工艺品很好卖，利润高得一塌糊涂，这是人所众知的事情。

但怎么把工艺品卖出去，卖出高价，才是本事。

这需要国家影响力的配合。

一旦国势衰弱，这些买卖必然也会受到影响。

所以，衰弱定然是全方位的衰弱，这是毫无疑问的事情。

“茶叶之事，你多想想办法。”邵树德叮嘱道：“不能把口碑做坏了。这个买卖如果长久起来，可不得了，其间是有大利的。不光市舶司得利，各个茶场也大得其利。”

“是。”邵观诚应道。

他知道，有些胡商奸猾似鬼，买最劣等的茶，回去后当做最顶级的茶来卖，简直败坏大夏茶叶的名声。但这事还不好管，因为你不知道人家买回去是卖给谁的。

唯一的解决办法，只有不断提高茶叶销量，把各个品种的茶都卖出去，久而久之，欺骗之事就会少一些。

“扬州是个好地方啊。”邵树德站起身，看着远方。

蔚蓝的天空，没有一丝儿云彩，璀璨的阳光照射着这座古老的城市。

曾几何时，这里屡遭兵火，丧乱不休。

蔡贼孙儒据扬州时，甚至当街叫卖人肉。

蔡贼平灭后，扬州迈着艰难的步履，重走了一遍发展的里程。

江水潮涨潮消，三十年过后，扬州的面貌已经焕然一新。

放大到整个历史长河，华夏大地沧海桑田，天地逆旅，百代过客。一切尘埃落定后，生活在这片土地上的人依然如此坚韧。

我也只是一代过客。

邵树德心中感慨，但会尽量留下自己的印记。

第六十二章 淮南行之三

邵树德在淮南待到了芳菲凋谢的时候。

扬州有肥沃的农田，有繁盛的贸易，有广阔的经济腹地，本身又是全国第二优良的海港。

当然，如果只从自然禀赋来说，当然算不得数一数二。但此时的扬州、广州，其实都是内河港，并不是严格意义上的沿海港口。前者依靠长江沟通外海，后者依靠珠江。

其实都无所谓了。

海船的吃水还没那么深，内河港口只要水深足够，一样可以停泊大船。

他对扬州的恢复比较满意，甚至可以说欣赏，这是实话。

这也是他想象中的繁华扬州，虽然离巅峰还差着一段距离。但历史车轮还在前进，扬州还在发展。

自中晚唐以来爆发的商业大潮是不可阻挡的。即便他不插手，历史上商业依然会在两宋时期臻于极盛。

那是商人的黄金年代，是贸易的黄金年代，也是古典时代商税在财政收入中占有浓墨重彩一笔的年代。

作为一个穿越者，邵树德清楚一个事实：正如世间万物有共性，同时也有个性一样，所谓的“古代”各个时期，有共性的同时，个性同样很强。

他面对这样一个特性突出的晚唐，有烦恼，也有喜悦。

人生没法重来，他已经做出了选择。正如赌博时买定离手一样，筹码押下了，现在就等开宝。

离开扬州之前，邵树德在附近几个县走了走，看了看。

此时的扬州地貌，与后世迥然相异。

很多陆地还是沙洲、岛屿，很多地方还是淤泥沼泽，很多后世的县乡尚未出现在地图上。

邵树德其实早就知道这个事。但他依然徒劳地去寻找了，从某种程度上来说，这是一种发泄，一种愤怒，一种年老后产生的复杂心绪。

刚穿越时是什么心态？

被残酷的世道教训一番后是什么心态？

战场上侥幸生还，然后慢慢积累实力后是什么心态？

开国称制时是一种什么心态？

现在他，又是什么心态？