第26章(1 / 2)

回到三国做刘禅 排骨 1471 字 6个月前

吴国士卒多习水性,眼见主将已经跳水而逃,其他兵卒也不犹豫,纷纷跳入水中顺流而下,蜀兵则迅速打扫战场,然后回到恩施城中。

此战刚开始时,姜维确实中了陆逊的诡计,好在他及时发现并加以补救,这才没造成严重的后果。

由于廖化、张嶷、邓芝和高翔四将果断撤退,他们带出的1.2万士卒并未受损;

姜维昨日攻打恩施时损兵3000,收编城中降卒2000,折算下来就损了一千余人。

吴军就没这么幸运了,张承的5000士卒或死或降,没有一个能返回信陵。

孙韶的3万人马被伏击,至少伤亡1.5万,估计能平安逃回去的只有万余人。

姜维放走了吴将张承。这并非姜维不噬杀,而是姜维觉得,吴国有全琮、朱然、张承这种「无能」的统兵之将对自己更加有利,越多越好!

考虑到秭归危急,姜维不敢久留。现在这恩施城对姜维又没了价值,于是令梁虔引1000兵马将受伤的士卒送回永安,自己和几位将领带着3.3万蜀兵直奔巴东城,到达时已是第二日凌晨。

永安太守巩志得知秭归危急,又暂时没有大将军的消息,他与吴懿商议后,吴懿已经领着2万兵卒进驻巴东以做应援。

远道而来的吴懿老将军和2万援兵让姜维欣喜万分,最让姜维感慨的是刘闪的那道圣旨。

如今蜀汉两面受敌,圣上御驾亲征,临行前仍不忘送来援兵和粮草,这是何等的信任?

姜维知道,自己手上的7万蜀兵跟吴国比起来不值一提,但这是蜀国能调动的所有兵马!

圣上交给自己的不仅仅是吴国战事的最高指挥权,而是整个蜀汉的未来!

古语有云:良禽择木而栖,贤臣择主而侍。姜维明白,自己就算战死沙场,马革裹尸也不能报答圣恩。

唯有效法诸葛丞相「鞠躬尽瘁,死而后已」,以自己的毕生所学,荡尽敌寇,扫除四方奸佞,复我汉室天下。

蜀中山势险峻,景色宜人,刘闪气喘吁吁却不觉得累。已经过了阳平关很久,刘闪仍被其恢宏的气势所震憾。

这里已是勉县地界,刘闪和姜维被蒋舒率领的1万士卒保护在中间,本来在缓缓行进的大军忽然停了下来,所有的将士皆面色凝重地仰望着南方的一个山头,然后不约而同地跪地三拜,不少将士已经泣不成声。

刘闪问过向宠之后得知,那个陡峭的山头正是定军山,所有的蜀汉将士都知道,那里长眠着蜀汉的丞相:诸葛亮。蜀中将士每次经过这里,都会遥遥地跪拜致哀。

此情此景,就算从未见过诸葛亮的刘闪又湿了眼睛,郑重地跪地叩拜。

虽然自己是君,他是臣,但他是自己的相父,子跪父,天经地义。

大军继续起行,刘闪注意到许多百姓提着祭品往定军山方向走去,绝不像是祭奠自己的亲人。

刘闪心头暗想,难道孙玄没有按照自己交待的方式将棺木下葬?若是如此,自己岂不违背了诸葛亮的临终嘱托?

前方不远就是汉中城,蒋舒率大军继续开进,刘闪想查清事情的起因,便和向宠远远地跟在那些百姓身后。

此时刘闪穿的肯定不是皇袍,而是普通将军的盔甲,自然不用担心会引起不必要的麻烦。

一行人走了一个多时辰才到定军山脚下,待到近前时,刘闪发现自己确实没有猜错,前方正是诸葛亮的墓冢。

数十百姓正在有条不紊地兴建土木,一座大殿已经基本成形。

百姓们见有兵将前来,先是一愣,然后全都大义凛然地跪地请愿:孙玄将军依照圣上和诸葛丞相的遗愿简单下葬,这是蜀汉朝庭的官方行为,老百姓自发为诸葛亮修建墓冢,希望不要被阻拦。

这毕竟是民间对蜀汉功臣的纪念方式,刘闪想到定军山的诸葛亮墓冢在1700多年后都未遭破坏,于是示意大家继续努力,并保证官兵不会前来阻拦,百姓们闻言自然十分感激。

已经基本建成的大殿正中有一个神台,其上端坐着诸葛亮的雕像,羽扇纶巾,表情庄严,栩栩如生;

雕像左右,印、剑二童侍立两旁,其下关兴、张苞身披凯甲护侍左右,他们手握令剑、神鞭,威武雄猛,令人肃然起敬。

大殿后方,左右皆有工匠在雕刻石碑,百姓们要将诸葛亮一生的功迹和壮举篆刻于碑上,永传后世。

大殿后方的中间位置就是坟冢。孙玄确实是按照刘闪的要求将棺木下葬的,可能是他将棺木下葬之后,老百姓及时发现了埋棺的准确地点。

现在的坟冢已被垒起六米多高的新土,坟的四周堆砌着整齐的青石护栏,总周长至少有60多米;

在这个巨大墓冢的四周,老百姓们自发种满了苍劲的翠柏和花草。

刘闪不想打扰那些百姓,简单地看了看,总觉得少了点什么,但又说不上来。

山下,一名在小道边卖树苗的女子引起了刘闪的注意。此女大约十五六岁年纪,长得亭