在这个时代，普通百姓穿的粗麻布衣，以及宫庭嫔妃、富家千金们穿的锦罗绸锻都属于汉服。

对普通百姓来说，它只是蔽体或保暖的基本生活用品；

对那些嫔妃或富家千金来说，锦罗绸缎除了能体现自己的优越或富贵之外，汉服承载不了太多其他的东西，至少在这个乱世是这样。

刘闪对此却不认同，他允许普通百姓穿锦罗绸缎，其目的是激励百姓努力耕种，实现自己「大汉万年」的宏伟目标。

要实现大汉万年，除军事上的开疆拓土之外，他还要让汉服成为汉民族的文化和骄傲，使之万年传承。

允许普通百姓穿丝织或锦罗绸缎，这条政令的推出并没有遇到大臣们的极力反对。

刘闪之所以让各郡县百姓们在正月15这天领取稻米，其实还有另一种用意。

正月15那天，蜀中各郡县都有「元宵花灯」。今年的花灯与往年不同，它由各郡县的官方主办，其规模将会非常庞大，包括南中的「蛮荒地区」也是如此。

纺织局生产的首批丝帛锦罗已经陆续运到各郡县，在这一天，刘闪的新政令将正式生效。

百姓们到大汉银行领取稻米时，自然能看到大汉银行旁边的丝帛布料销售店。

届时，纺织局的织工将首先穿上这种布料做成的汉服，在各销售店推广销售，各郡县官员和他们的家眷也会出现在现场，向百姓宣传新的政令。

到了夜幕降临的时候，这些身着华美汉服的织女和官员家眷也将出现在「观花灯」的现场，这也是一种强有力的推广。

除此之外，这场活动还包含了刘闪的另一层深意。

汉代时期，儒家礼教对女性的束缚并没有其他朝代那么严重，不过已经有了萌芽的趋势。

刘闪注意到，民间已经开始流传「好女不观灯，好男不鞭春」的说法。

在刘闪看来，儒家礼教也有许多可取之处，但它对于女性束缚比较多，提倡出阁前的女子不适合去大庭广众之下抛头露面。在刘闪看来，这简直就是对女性的侮辱。

当然，刘闪有这样的想法，或许他本来就不属于这个时代。

「元宵观灯」本是汉民族的传统节日庆祝活动，如果因为儒家礼教剥夺了女性的这个权利，大汉的复兴不过是一句空话而已。

刘闪就是想趁这一次的观灯活动，将这种礼教的束缚消除在萌芽状态。

刘闪考虑到观灯时人很多且杂乱，啥事都有可能发生，特别让各地官员维护好治安，确保百姓们平安地渡过这个不一样的元宵佳节。

正月15，成都城内，文庙街花团锦簇，热闹非凡。前往观灯的人络绎不绝，既有世家、门阀中的贵族男女，也有富家的少爷千金，甚至还有部分普通的富户百姓。

今日的刘闪没有穿皇袍，他身着普通贵族的衣冠，携众多身穿华丽汉服的嫔妃和婢女出现在观灯现场，凯旋归来的众多将领、朝中文臣也携妻儿老小前来助兴，引来百姓的一阵欢呼。

刘璿远远地就看到姜霞走来，他拉着自己大一点的妹妹刘怡，飞快地往姜霞跑去，送上早就准备好的糖葫芦和纸风车，王贵人和身着便装的宿卫兵赶紧迎了上去。

前方的广场上，围观的百姓发出阵阵喝彩，这正是刘闪特别安排的歌舞表演，百姓们得知这些表演者都是宫中的歌舞姬，全都感动地泪鼻涕零。

皇上御用的歌舞姬，在元宵佳节为普通百姓们表演，刘闪这个「明君」、「仁君」的形象很快就深入民心。

在今晚的元宵灯会上，百姓们第一次注意到汉服之美，他们意识到这样的衣服随时可以穿在自己的身上，心中无限向往的同时，都在暗下决心努力种粮换取铢钱，再买丝帛锦缎。

同时，百姓们也意识到，所谓的「好女不观灯」简直就是无稽之谈！

人家宫庭王侯、门阀世家都没有这样的观念，他们家里的小姑娘都在无所顾忌地游玩打闹，难道她们就不是「好女」？

既然没有政令要求未出阁的女子禁足，普通百姓为何要遵守这样的规则？

姜维有意无意地靠近刘闪，再次提出领军北上的建议，刘闪当然表示赞同，不过希望姜维能过几天再走。

刘闪是考虑到兵将们常年在外征战，极少与家人团聚，希望他们在这新春佳节，国泰民安之时好好享受一番人伦之乐。

兵将们浴血奋战，立功受赏，归根到底，所为的不就是这些吗？

当然，刘闪还有自己另外的打算，就算军情再紧急，至少要办完这件事再走！

第79章 清明祭英魂

姜维成功地以襄阳为诱饵，使得吴、魏两国大动兵戈，蜀国趁机置身事外，这是姜维在战略上的巨大成功。

然而姜维并不满足于此，他要火上添油，再在魏国的雍、凉二州烧上一把火。

姜维的目光转向了蜀国的北方，羌人！

春秋时期，义渠羌部落建立了义渠国，其领域包括甘省东部、