反之，一旦这种关系威胁到男方或女方的婚姻，或是破坏任何一方的家庭和谐，这种关系势必会受到舆论和礼制的谴责。

汉代以及很多封建时代，拥有一定物质基础或社会地位的男子，可以在拥有「正妻」的同时纳妾，也可以买些婢女。男子可以自由地与妾室同房，也可以与购买的婢女同房。

这里提到的婢女，实际上就是奴隶。这种购买婢女的行为，是在刘闪禁止买卖汉籍奴隶之前。

按照汉时的礼制，男子与婢女同房后，必需将其收为妾室，就如同张星彩的侍女王贵人。

如果男子违反这种礼制，女子可以向县府告发。其实，这种礼制的存在，在某种意义上来说，也是对女子的一种保护。

当然，这种关系只局限于家庭之中，在家庭以外，男人绝不能与其他女子幽会。

这种特殊的关系，其实符合「不破坏婚姻和家庭和谐」的原则。

社会对这种关系多有包容。但是，这个时代的男子也不是无所顾忌，也有一些局限：

比如，男子与已经婚配的女子发生关系，这就有可能破坏女方的婚姻家庭，这种行为是绝对禁止的。

又比如，已婚男子与未婚女子发生关系之后，没有将她纳为妾室，这也可能破坏女方将来的家庭，也是不被礼制所允许的。

既然有了局限，就会有特例存在，这就催生了青楼的产生，它绕过了现有的礼制和律令的束缚。

汉代的青楼女子，多数是买来的奴婢，也有部分人主动卖身为婢。

这种人的社会地位低于「庶人」。因此，青楼的女子不可能被一个男子明媒正娶，最多就是「赎身」后被纳为妾室。

这种讨青楼女子做妾室的行为，对于青楼女子而言，她们只不过是从「奴隶」变成「庶人」，从此过上了正常人的生活，这完全符合当时的礼制和律令，整个社会也不会对她们另眼相看。

当然，倘若一个男子频繁流连于青楼，以至于家中正妻都不管不顾，或者连婚配都不再考虑，必会受到社会的强烈谴责。

因为这种男子，挑战了社会最基本的婚姻制度，世所难容。

若这样的男子出身于名门望族，家族长者还会站出来帮助、拯救、指责甚至加以惩戒。

在古时，因为沉迷于青楼的世家子弟，被剥夺了族权和继承权，或是被扫地出门的事例多不胜数。

正是这种原因，古代出现了一种非常奇葩的现象：已婚男子在逛青楼时，如果能兼顾家中妻儿，就不会受到谴责；

反之，如果是单身男子沉浸在风花雪月中，必会遭到口诛笔伐。

这个时代确实很可笑，在信奉「女子无才便是德」的同时，在婚嫁之时，精通琴棋书画的女子又成了「抢手货」。

青楼女子大多文采斐然，不是因为她们有过人的天赋，而是社会、婚姻制度和礼教观念促成的。

正是因为青楼女子懂得吟诗作对、琴棋书画，文人雅士与她们有着说不完的共同语言。

这两个人群志趣相投，情感上的交流已经超越了最原始的欲望。因此，青楼中产生了大量脍炙人口的诗词歌赋。

在刘闪看来，在这个时代，存在即是合理。青楼大量的产生着艺术，消费着艺术，保存着艺术，发展着艺术，在缓解社会矛盾的同时，形成了独有的「青楼文化」。

既然这个时代已经有了青楼，刘闪从未想过要关闭它，也不会限制它的发展。

刘闪想要做的，只是引导和规范它的发展，至少不能存有汉籍奴隶，不能强迫或买卖女子，也不能偷税漏税。

街头的打斗终于停止，这一百多人并不是被向宠、关樾打得趴在街上，而是他们实在太累，确实没有力气再战，全都累得趴在地上，每个人都没有伤筋动骨。

县治所的几个官员匆匆赶来，他们已经在文钦口中知道来此的原因，见到刘闪坐在街边的石沿上，吓得赶紧下跪告罪。

“陛……”

“不用陛！不用行礼！叫我「刘公子」！”刘闪大喝道。

几名官员以为刘闪是「微服私访」，全都哆嗦着不知所措。

“我大汉早有律令：任何人不得买卖汉籍奴隶；各郡县已有的汉籍奴隶必须登入户籍；

雇佣汉人百姓必须付给相应的铢钱；对违反者，律法中也有相应的惩治措施。谁告诉我，金满楼是咋回事？”

“这……陛……”

“不用「陛」！谁再敢「陛」，我先毙了他！”刘闪愤愤地喝道：“上楼说话！”

第341章 皇权不下县

这家火锅店味道确实不错，店家也兼顾了吃火锅耗时长的特点，对于超过一个时辰的客人，加收10铢之后，可以继续享用。

女人吃火锅确实比男子厉害，这跟一千多年后基本一致。刘闪上楼时，关银屏又点了一大堆东西，并且爽快地付了帐单。

刘闪发现，李夫人的情绪似乎好了许多。