“此计若成，必能除掉诸葛瑾！”司马懿胸有成竹地说道，突然又涌起落寞之色：“全军起行，速回潼关！”

第596章 传国玉玺

在河西，氐人骑兵被迫应战，惨遭全歼之后，匈奴、鲜卑以及隐藏在其中的数千贵霜骑兵，他们将「敌进我退、敌退我进」的战法玩得炉火纯青，马岱、赵统二将进退两难；

考虑到羌郡的百姓已遭屠杀殆尽，这二将在蒋济撤兵的当日，陆续引兵返回关中，胡人骑兵考虑到黄河之险，担心追来后再难返回，并未追过黄河。

羊祜率领八万多魏军进入褒斜道，平安从五丈原而出者竟有七万余人，不出意料，这批士卒早就饿得皮包骨，全被关入骑兵组成的「集中营」之中。

“太子，这是司马懿送来的信。”诸葛恪将信交给刘璿，赶紧解释道：“末将收到信之后，立刻飞鸽传书至汉中，这才得知太子正在赶往五丈原，所以……”

“诸葛将军辛苦！令尊仍在汉中休养，身体日渐好转，将军不必担心。”刘璿说罢，接过信后仔细阅读，疑惑地问道：“可会有诈？司马懿……真打算用玉玺换回四将？”

刘璿口中的「玉玺」，正是现藏于洛阳的传国玉玺，若说司马懿想用此玺换回羊祜，别说诸葛恪不信，刘璿也不会相信，恐怕刘闪更不会相信。

传国玉玺，是秦丞相李斯奉秦始皇之命，用和氏璧镌刻而成，自先汉时起，它就是正统皇帝的证凭。

此玺方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书的「受命于天，既寿永昌」八个篆字，以作为「皇权天授、正统合法」之信物。

自秦之后，先汉的历代帝王皆以此玺为符应，将其奉为国之重器，得之则象征其「受命于天」，失之则表现其「气数已尽」。

西汉末年，王莽篡权，当时的刘婴年幼，此玉玺被藏于长乐宫太后寝殿。

王莽遣其堂弟王舜来取，太后怒而摔之，玉玺被摔去一角，王莽令工匠以黄金补之。

王莽兵败被杀之后，此玉玺重归汉室朝廷；

汉献帝时，董卓作乱，孙坚率军攻入洛阳，偶获此玺，如获至宝，将其秘藏于妻吴氏之处，后来却被袁术所夺。

袁术死后，荆州刺史徐璆携此玺至许昌，此时虽有曹操挟献帝而令诸侯，此玺也算得上重归汉室。

汉延康元年（公元220年），献帝被迫禅位，皇后曹节无法保住此玺，只能「扔玺责兄」；

曹丕得玺建魏之后，改年号为「黄初」，命人在玉玺肩部刻上「大魏受汉传国玺」几个字，试图掩盖自己的篡汉之举。

唐末，天下大乱，群雄四起。天佑四年，朱全忠废唐哀帝，夺传国玺，建后梁；

十六年后，李存勖灭后梁，建后唐，传国玺转归后唐。

然而，后唐末帝李从珂，举族与皇太后曹氏自燔于玄武楼，传国玉玺就此失踪。

在这之后的一千多年里，屡屡有传国玺重现神州大地的传言，但都被证伪，此玺最终销声匿迹，令人叹息。

“太子，司马懿要的是天下，而不是传国玉玺。”钟会满不在乎地说道：“对司马懿来说，他能捏住曹芳，这就足够了，这块玉玺对他来说并无大用。当然，羊祜、韩琮、王凌或令狐愚之辈，纵然将其放归，这对我毫无威胁，我就姑且信他司马懿一回。”

“二弟，此玉玺乃我汉室正统之证物，不论司马懿有无奸诈，此玺我志在必得。”

刘璿说罢，立刻以太子的名义写封书信，同意以玉玺交换四将，命人急送至潼关。

“太子，在司马懿屯兵子口期间，羊发、张术已从武关撤走；此时的武关道已被陆将军堵住东路出口，武关再无魏军驻守，我随时可以兵进南阳。”

“关中大地，久经战火，百废待兴。”刘璿郑重地令道：“传令：吴班、朱然、张梁、张承、胡综，引两万步卒屯于潼关之外；马岱、赵统，引两万骑兵协助，不许魏军跨出潼关一步！”

“太子……这……”吴班犹豫着说道：“太子，魏军新败，武关为我所得，正是我大军兵进南阳之时，末将身为大将，却留在关中安闲度日，这……”

“吴将军，关中并非安闲之地！”刘璿正色说道：“潼关易守难攻，就算我攻破潼关，仍要与魏军在数百里的沟壑荒原激战，这并非东进洛阳的最佳道路，魏军却能随时而出；

此时的关中，仍需一支铁军和多员上将留守，必须时刻威胁洛阳的西大门。吴将军，留守关中，责任重大啊！”

吴班仍有不悦之色，刘璿继续说道：“吴将军，你别忘了榆中，别忘了河西！那里还有数万胡人骑兵！他们随时可能袭扰关中！

因此，能留守关中者，必是久经沙场的老将！诸葛瑾将军也会继续留守，还请吴将军不要等闲视之！”

刘璿说的话看起来很有道理，但在吴班看来，被留在关中的全是老将：诸葛瑾66岁，张承62岁，马岱61岁，朱然58岁，胡综57岁；

当然，年轻一