悄悄离开地底，顺着原路返回，还没回到血颅角斗场，他已经想出来了。

在造反这件事上，古老地球上的东方人拥有极其丰富的经验，甚至是融入血脉的天赋优势。

什么叫鱼腹藏书，什么叫野狐夜嚎，什么叫莫道石人一只眼……那都是东方老祖们玩剩下的东西。

数千年造反和镇压积累的血泪教训。

再加上现代秘密组织的基本原则。

只消稍稍泄漏一星半点，就足以让鼠民义军深入学习，豁然开朗，受益无穷。

结合自己的所见，孟超帮鼠民义军指出了三个问题。

第一是组织太不严密，没有丝毫警惕和反侦察意识。

最明显的问题，散布在黑角城各处，用来动员基层力量的“触手”，和位于老巢深处，充当“大脑”的指挥层之间，竟然可以直接联系。

这样的话，万一被某个精明的氏族武士，抓到了一条“触手”，岂不是能顺藤摸瓜，将鼠民义军设置在黑角城里的整个组织，都一举攻破了么？

孟超建议鼠民义军在“触手”和“大脑”之间，最好多设置几个层级，每个层级的每个成员之间，采用单线联系，最多知道自己的上线和下线，两到三个人的身份，这样就算被抓，也不至于对组织造成致命的破坏。

另外，常规消息的传递，其实是不需要两名成员直接见面的，完全可以采用“死信箱”的方式。

所谓“死信箱”，就是一个经过挑选的无人交接点，同时也是组织成员经常有充分理由可以去的地方。

像是专门做鼠民买卖的市场、酒馆和赌场，包括一些最低级别的角斗场的观众席下面，都能设置死信箱。

使用死信箱的好处是，接受信息的人，无需见到发送信息者的真面目，甚至不需要知道发送信息的人是谁，这无疑大幅提升了安全系数。

第二个问题，孟超觉得鼠民义军在贫民窟的地底深处，设置的警戒线实在太儿戏了。

倘若这座古代兽人的“军火库”，以及周围直通城外的隧道，对于鼠民义军的计划真的至关重要。

那么孟超轻而易举就能渗透的三五重警戒线，就显得形同虚设了。

虽然粗枝大叶的氏族武士们，不太可能具备一名幽灵刺客的专业水准。

但既然干的是杀头的买卖，就不能将希望寄托在敌人的愚蠢上。

所以，孟超为大角鼠神的使者，介绍了好几种设置明暗岗哨的方法。

还有很多无人警戒线和陷阱的挖掘方法。

都不是什么高科技的东西。

最简单的，在容易被敌人潜入的线路上，绷紧几根头发丝，挂上几枚铃铛，后面的隐秘处再放上两三个小型的捕兽夹，就有可能堵住一个致命漏洞了。

第1026章 神谕

除了物理上的警戒线之外，孟超觉得鼠民义军更应该筑起心理上的警戒线。

他发现很多饱受欺凌的鼠民，对氏族武士充满了刻骨铭心的仇恨，但对“鼠民同胞”们却不加半点防备。

在同病相怜、同仇敌忾的心理暗示下，即便萍水相逢，也很容易掏心掏肺。

这是不对的。

孟超觉得，自己必须提醒“大角鼠神的使者”，很多情况下，氏族武士豢养的鹰犬，比氏族武士本人更加可怕。

要知道，鼠民也分成“野鼠”和“家鼠”。

世代为仆，从小被教育要对主子忠心耿耿的家鼠自不必说。

就算是被氏族武士毁灭了家园，屠戮了亲人的“野鼠”们，经过一段时间的圈养和调制，也有可能遗忘仇恨，磨灭人性，心甘情愿地为虎作伥。

为了博取主人的欢心，摆脱低贱的身份，这些家伙是不惜出卖任何人的生命以及自己的灵魂，来换取主子的“赐血”的。

古老地球上的无数抗争者，都不是直接死于敌人之手，而是遭到叛徒的出卖，死在毫无保留信任的自己人手里。

所以，鼠民义军想要成事的话，就一定要有所甄别，不能什么臭鱼烂虾都揽入筐里。

特别是各大家族的“家鼠”们，哪怕这些家伙的豪言壮语说得再动听，都不能让他们接触到最核心的秘密。

当然，现在说这些话，可能已经晚了。

从前世鼠民义军没有在黑角城闹出太大动静这一点来看，搞不好掌控黑角城的各大家族，已经盯上了鼠民们的秘密组织。

一味被动防御，鼠民义军的计划，仍旧会被扼杀在襁褓之中。

孟超建议鼠民义军，应该主动出击，以攻代守。

所谓进攻，当然不是飞蛾扑火地冲击各大家族的神庙。

而是说，他们应该在黑角城各处，掀起一连串小规模的骚乱。

无论是在墙壁上涂抹“大角鼠神已经降临”的宣言也好。

还是在墙角画上一个个神秘莫测，其实没有任何意义的符号也好。

甚至集中优势力量，利用刚刚