第766章(1 / 2)

九品仙路 晨沧 1616 字 6个月前

然后是法术、灵术、神通,这些收获反而是最多了,尤其是五行之内的各种法术、灵术,其中尤其以水行最多,很符合东海的情况,加上梁家以前的积累,基本上在炼气、筑基层次,梁家的法术、灵术已经算是建立了较为全面的体系,可供家族子弟选择与发展。

而至于神通层次,家族目前收集、掌握的神通包括五个方面。

第一个是‘五气莲华经’传承中所带‘莲渡’神通系列,包括火莲渡、水莲渡、金莲渡、木莲渡、土莲渡,以及最后合一的一个‘五气莲华渡’,这是‘五气莲华经’中独有的神通传承。

这套神通威力有限,唯有最后五行合一的‘五气莲华渡’威力还算可以,但是想要炼成这门神通,却需要在五行道韵的感悟上达到,最少达到金丹中期层次。

所以,梁昭煌如今只是修行、掌握单独一行的‘莲渡’神通,常用的也还有其中威力最大的‘火莲渡’,其它四行‘莲渡’神通都很少用。

远不及其本命神通的威力与好用。

第二个就是梁家新得的‘五行天经(上篇)’中所带的‘五灵天域’系列神通。

五灵,即青龙、白虎、朱雀、玄武、麒麟。

按照‘五行天经(上篇)’的传承,能够凝成这五灵之象,以助修行者护身、战斗之用,最后五灵各镇一方,甚至能够形成一片‘五灵天域’的神通领域,修士在其中战斗、厮杀,实力能够得到不小提升,而敌人却会被压制,与仙朝‘官印封镇’的效果,颇有些相似。

只从两套神通传承的对比,就可以看得出‘五行天经’比之‘五气莲华经’要好上许多、强上许多。

只是可惜的是,‘五行天经’中这套‘五灵天域’的神通,是与‘五行天经’紧密相连的,是‘五行天经’中独有的神通。

唯有修行‘五行天经’,从炼气期开始,修行特定的法术,然后升阶灵术,最后到金丹期对应的升阶修成‘五灵天域’的神通。

在过去半年中,梁昭煌也曾仔细研究过‘五行天经’中这套‘五灵天域’的神通传承,倒是摸到了一些修成‘五灵’的门径,但是最后的‘天域’,却是暂时找不到绕开‘五行天经’修成的门径。

只能等后面他或者家族子弟,继续研究、深入,看看可能将其从‘五行天经’中摘取下来,融入家族的‘五气莲华经’传承之中。

第三套神通传承,就是在东海收集的‘五行大手印’系列了,这个系列的神通,倒是对于修行功法等没有什么要求,流传也广,普适性强,梁家目前已经搜起了五行之中所有单行的大手印神通,就缺最后五行合一的‘五行大手印’。

第四套神通传承,同样是在东海收集的‘五行遁术’神通系列,梁昭煌对这个神通系列较为看重,毕竟遁术神通是可以用来保命的,可惜家族到目前为止,也只收集到了‘水遁神通’和‘木遁神通’两种,其余三种目前还没有线索,不知什么时候能够搜集齐全。

最后第五套神通系列,就是本命神通系列、以及他自己所创的‘怒龙吟’神通了。

可以说,梁家在金丹期的神通架构已经算是基本完成,只要将这五套神通系列补充完成,并且都掌握,绝对足够梁家子弟在金丹期的修行、战斗、保命之用了。

更何况,在这些法术神通之外,还有着各种技艺传承。

符箓、阵法、炼器、丹药等等,每一样都能增强修士的战力。

梁昭煌看着玉简之中,对于东海之中收获的各种技艺梳理。

包括‘五色华盖’、‘五行生灭剑’等法宝的炼制传承,癸水阴雷、丙火阳雷、辛金阴雷的雷珠炼制传承、三阶宝阵等等,都是能够增强家族修士战力的好东西。

梁昭煌一路看下来,将在东海收获的传承,与家族现有的传承结合一番,心中已然有数。

至少,梁家作为一个郡望门阀所需要的传承框架、底蕴,已经足够了,剩下的就是看梁家能否将这些收获消化,转化成最适合家族子弟修行、传承的体系。

看过传承的统计之后,梁昭煌继续看向下面的物资统计。

梁家在东海的征战,尤其是最后进攻八方岛之战,收获的物资比之传承更多、更甚,那些传承之中,大半反倒是以财物从‘百宝阁’中换取的。

而这收获的物资,最主要来源于两方面,一个是在南岳城飞舟之中收获的物资;另一个就是最后从‘云霄天宫’之中抢夺的物资、财富了。

其中,从南岳城飞舟之中收获的物资,在后续的战争、以及后面购买各类传承之上,消耗了近半,留下的都是一些一二阶的低阶资源、灵物,所幸种类齐全,从灵米到灵药、灵植、灵丹、法阵、符箓、法器等等都有,倒是着实充实了一番家族在低阶层次的底蕴、积累。

而最后从‘云霄天宫’之中收获的物资,尤其是最后拿下的那一座宫殿,倒是给了梁昭煌不小的惊喜。

‘云霄天宫’明显是八方阁最后的退路,其上的每一座宫殿,事实上都是一座空间