但是，其中意义却是不小，让梁昭煌对于符箓之道，对于修行之道，都有了更多、更新、更深的认识与掌握。

而这一次，梁昭煌首次开始尝试将‘功法传承’中蕴含的大道，转化、制作成符箓。

选择的目标，自然就是‘五方镇岳经’与‘五行天经（上篇）’。

以梁昭煌如今的修为，根基与道路都已经固定，想要更改、改修，不但十分困难，且得不偿失。

而对于‘五方镇岳经’以及‘五行天经（上篇）’的研究、琢磨，也不可能光靠理论、推演，还是需要足够的实践、尝试，才能真正把握两篇传承中的根本，从而为梁昭煌开辟元婴道路提供足够的参考、支持。

所以，梁昭煌便将注意打到了符箓之上。

他想要将‘五方镇岳经’以及‘五行天经（上篇）’中的传承，都转化成一枚枚符箓，以符箓之道演化两篇传承之中的大道、根本，从而供他研究、掌握，参考元婴道路的开辟。

这无疑是十分困难的工作，但却是他研究、感悟两篇传承所得最好的验证方法，也是他开辟元婴之路最好的实验工具。

一旦成功，对于家族及后人也是有着巨大的好处。

而且，当初梁瑞钦能够将‘五行天经’中的‘五灵天域’神通转化成‘五行造化阵’，并逐步融入家族‘五色莲花阵’的传承之中。

梁昭煌相信，自己以符箓之道，研究、转化两篇传承，也是绝对没有问题的。

况且，除了符箓之道，梁昭煌如今也找不到更合适的手段来研究、验证‘五方镇岳经’以及‘五行天经（上篇）’。

研磨好五色灵墨，梁昭煌也已经熟悉了面前‘五莲符纸’中的情况，当下提起符笔，饱醮五色灵墨，同时他的双眼之中已经弥漫起五色佛光，运转起了‘五行法目’。

符笔落下，笔走龙蛇，道道符文在梁昭煌的笔下落成，梁昭煌‘五行法目’之中，能够清晰地看到每一道符文之中五行之力的流转，通畅、顺利、没有丝毫阻滞、错漏之处。

当他最后一笔符文落成，符纸上符文勾连一体，五色灵光流转其上，隐隐呈现五座似幻似真的山岳模样，最后，山岳幻影随着五色灵光的收敛、没入符纸之中。

二阶灵符，五方镇岳符。

这枚符箓的‘创出’并不算太难，在梁家的‘符书’传承之中，本就有着二阶灵符‘镇岳符’的传承，可以作为模板、参照；再加上，这些年来梁家对于‘五方镇岳经’也是多有研究，尤其是其中一套‘五方五岳五行封镇大阵’，几乎代表了整个‘五方镇岳经’的根基，更是被梁家研究透彻，梁瑞钦在家族‘藏书楼’中留下大量对于‘五方五岳五行封镇大阵’的研究资料。

梁昭煌对于这些资料自然也是多有研究，掌握精熟。

如今，他将这些掌握的资料、感悟，融入‘镇岳符’的传承之中，耗时不到十天，就完成了这二阶灵符‘五方镇岳符’的创造、制作。

也算是他对于‘五方镇岳经’的研究、感悟、掌握的一个总结。

不过，这枚‘五方镇岳符’只是二阶灵符，只代表着‘五方镇岳经’中筑基层次的传承，梁昭煌还需要将其继续完善、升阶成三阶宝符，将‘五方镇岳经’金丹层次的传承衍化在这宝符之中。

甚至到最后，他还需要更进一步，将三阶宝符‘五方镇岳符’提升到四阶道符的层次，或者说至少寻找到提升的方向，将‘五方镇岳经’元婴层次的传承，尽可能的在其中演化、试验一番，掌握其中根本、大道，以作为自身开辟元婴之路的参照、借鉴。

眼中闪烁着五色佛光，运转着‘五行法目’，梁昭煌仔细观察着面前‘五方镇岳符’中五行之力的流转，与‘五方镇岳经’中筑基层次的传承相互映照、比对着，确认自己对于‘五方镇岳经’中传承的掌握无误。

梁昭煌将这枚‘五方镇岳符’收入一旁玉盒中，从旁又取了一张‘五莲符纸’铺展在面前，手上符纸饱醮着五色灵墨。

法力、灵识灌入‘五莲符纸’之中，将新的符纸特性熟悉一番，同时梁昭煌心中对于将要新制作的符箓再度回顾一番，做到心中有数，便开始提笔落在‘五莲符纸’上，开始又一次符箓制作。

依旧是笔走龙蛇，符纸上一枚枚符文勾勒、交织，五色灵光在符文之间流转、闪烁，这一次浮现的不再是似有似无的‘五方山岳’，而是似幻似真的‘五方之灵’。

梁昭煌以符箓之道演化五行之道的修行传承，自然是不可能只研究‘五方镇岳经’，‘五行天经（上篇）’同样是他的研究的目标。

纵然‘五行天经（上篇）’中没有元婴层次的传承，但是其从炼气到金丹层次却是十分完善、完整的，而且已经形成了‘路径’，指引出一些后续元婴层次的方向。

这些，对于梁昭煌研究五行之道，完善家族传承，开辟元婴之路，无疑都是有着帮助的。

毕竟，可供研究、参考的对象越多，对于梁昭煌完善自身道路，开辟元婴之