梁昭煌这时候已经探手掐诀，汇聚天地火行之力，运转火行道韵，化成一朵朵赤火莲花轰下，直接轰向那‘玄冥祭祀’。

神通，火莲渡。

在这幽州之地，天地之间寒气大盛，风雪飘荡，更兼下方蛮族供奉玄冥魔神，掌握寒冰与死亡之力，使用其他属性的攻击手段，无疑没有雷火属性的攻击手段，杀伤力更大、破坏力更强。

这是仙朝北部州郡数千年与蛮族战斗、厮杀积累下来的经验，梁昭煌自然是尽数吸取。

就是在这北方幽州之地，风雪飘荡的环境下，天地之间火行之力更为稀少，施展起神通来，耗费的法力、灵识更多，而威力却是稍弱。

那山峰上的‘玄冥祭祀’眼见着赤火莲花轰来，而四周护卫的‘玄冥力士’又都被轰散，只能放弃继续擂鼓、聚集人手，手上骨锤猛然扬起，直接对着轰来的赤火莲花砸下。

那骨锤之上，爆发起璀璨、澎湃的寒冰与死亡之力，有如黑蓝的浪潮，直接将梁昭煌轰击的‘火莲渡’淹没、轰散。

梁昭煌见此，不由目光微闪，手上神通宝诀猛然一转。

吟！

下一刻，一声龙吟响起，那些被轰散的赤色火焰，在梁昭煌神通掌控之下，纷纷汇聚一起，化成一条赤焰燃烧的火龙，席卷火云如浪扑下，冲向那‘玄冥祭祀’。

神通，火龙吟！

这是梁昭煌对于五行道韵精研、感悟越来越深，再加上新得的五行传承‘五行转轮经’的指导、感悟之下，从其自创的神通‘怒龙吟’中发展、衍化而出的。

其当初自创的‘怒龙吟’，只能算是水龙吟，只能凝聚水行之力与水行道韵，化作龙形战斗、厮杀。

而如今，在梁昭煌研究元婴传承‘五行转轮经’后，其对于五行相生之道感悟、掌握不断加强。

于是，在原有的‘水龙吟’神通基础上，又陆续创出了后续四行龙吟，也就是火龙吟、土龙吟、木龙吟与金龙吟的神通。

不过这些还不是最终成果，按照‘五行转轮经’中五行相生、相克之道的阐述、研究，在这五道单行龙吟之上，应该还可以创出一门‘五龙吟’的神通。

那是将五行之力汇聚，以相生相克之道演化的神通，威力将翻上数倍不止！

按照梁昭煌的推算，只有当他将这最后的‘五龙吟’神通研究、创出，他对于功法传承‘五行转轮经’的元婴以下的传承，方才算是彻底掌握，也才能初步接触到、明悟几分‘五行转轮经’中元婴层次的道路。

只是，各单行的龙吟神通，有着原本‘怒龙吟’为模板，还有‘五行转轮经’中五行相生相克之道的指引，却是容易研究、创出。

但是，最后的五行合一，相生相克的‘五龙吟’，却是太难。

过去数年时间，梁昭煌都一直没有头绪，难以研究、创出。

不过，数年下来，梁昭煌也并非完全没有收获，至少他已经想到了该如何入手，研究、创造出这最后的‘五龙吟’。

那就是从‘五行大手印’的神通之上入手。

按照他这些年的了解与推断，出自五行宗的各行大手印神通，以及最后的大神通‘五行大手印’，其中蕴含的大道与法理，应该会与他想要创出的‘五龙吟’一样，在最后合一的大神通之中，蕴含着最为精妙的五行相生相克之道。

若是他能够得到大神通‘五行大手印’作为参考、研究，必然能够将那五行龙吟的神通合一，化成大神通‘五龙吟’。

而对此，梁昭煌在离开东海前来幽州之前，就已经有所安排。

联系了父亲梁学炎，以及后母梁刘氏，让他们想想办法，看看能否从五行宗中，将这门‘五行大手印’的大神通兑换出来，交给他看看、研究一番。

或者，实在没办法，他们梁家也可以与五行宗做交易，看看能否用什么代价，交换出这门大神通‘五行大手印’。

不过这些，都还需要他的父亲梁学炎，以及后母梁刘氏，在五行宗那边活动、经营，慢慢发力才行，却是急不得。

可惜的是，八方阁建造的‘云霄天宫’之中，虽然有收集东海各宗的一些传承，但是如‘五行大手印’这样的重要、核心传承，却是未曾有收藏。

否则，梁昭煌也不用这样麻烦了。

此时，梁昭煌一转神通‘火龙吟’，一条火龙席卷火云、闪耀着璀璨的五行道韵扑下，直扑那‘玄冥祭祀’。

玄冥祭祀咆哮着，手上骨锤爆发璀璨的寒光与死亡黑光垂下，轰击在怒扑而下的火龙身上。

只是这一次，不再向那‘火莲渡’一样轻易被吞没、轰散，火龙直接将那‘玄冥祭祀’手上骨锤撞飞、焚烧破裂，一双炽烈的火龙爪直接探出，已经抓到了‘玄冥祭祀’面前，下一刻就要将其头脸抓下、焚烧。

嗵！

关键时刻，那‘玄冥祭祀’猛然将另一个手上的人皮鼓横档在面前，炽焰焚烧的火龙爪抓在人皮鼓上，响起一声鼓响，其上磅礴、澎湃的